سورة لم يكن : قال ابن الفرس : الأشهر أنّها مكية . قلت : ويدل لمقابله ما أخرجه أحمد ، عن أبي حبّة البدريّ ، قال : لما نزلت لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إلى آخرها ، قال جبريل : يا رسول اللّه ، إنّ ربك يأمرك أن تقرئها أبيّا . . . الحديث « 1 » . وقد جزم ابن كثير « 2 » بأنّها مدنيّة ، واستدلّ به . سورة الزلزلة : فيها قولان ، ويستدلّ لكونها مدنيّة : بما أخرجه ابن أبي حاتم ، عن أبي سعيد الخدريّ قال : لمّا نزلت : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ( 7 ) الآية ، قلت : يا رسول اللّه ، إني لراء عملي ؟ . . الحديث « 3 » . وأبو سعيد لم يكن إلّا بالمدينة ، ولم يبلغ إلّا بعد أحد . سورة العاديات : فيها قولان ، ويستدل لكونها مدنية : بما أخرجه الحاكم وغيره ، عن ابن عباس : قال : بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خيلا ، فلبثت شهرا لا يأتيه منها خبر ، فنزلت وَالْعادِياتِ . . الحديث « 4 » . سورة ألهاكم : الأشهر أنها مكية . ويدلّ لكونها مدنية . وهو المختار . ما أخرجه ابن أبي حاتم « 5 » ، عن ابن بريدة أنّها نزلت

--> بسنده . واللّه أعلم . ( 1 ) رواه أحمد في المسند 3 / 489 ، والدولابي في الكنى 1 / 24 . 25 ، والطبراني في المعجم الكبير ، ( 823 ) 22 / 327 . قلت : سنده ضعيف ، فيه علي بن زيد : ضعيف انظر تهذيب التهذيب 7 / 322 . 324 ، والكاشف 2 / 248 ، والمغني 2 / 447 ، والتقريب 2 / 37 وانظر مجمع الزوائد 9 / 312 . ( 2 ) انظر تفسير ابن كثير 4 / 536 . ( 3 ) انظر تفسير ابن كثير 4 / 540 . 541 فقد ذكر الحديث بطوله ثم قال : « قال أبو زرعة : لم يرو هذا غير ابن لهيعة » ا ه . قلت : سنده ضعيف ، فيه ، عبد اللّه بن لهيعة : ضعيف ، انظر التقريب 1 / 4442 ، والاغتباط ص 72 . 73 ، وطبقات المدلسين ص 142 . ( 4 ) رواه البزار في مسنده ، حديث رقم ( 2291 ) 3 / 82 ( كشف الأستار ) ، والواحدي في أسباب النزول ص 463 . قال في مجمع الزوائد 7 / 142 : « رواه البزار ، وفيه حفص بن جميع » ا ه . قلت : سنده ضعيف ، فيه : 1 . حفص بن جميع : ضعيف ، انظر التقريب 1 / 185 . 2 . سماك : صدوق ، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة ، وقد تغيّر بأخرة ، فكان ربما يلقن . انظر التقريب 1 / 332 ، والكاشف 1 / 322 ، والتهذيب 4 / 232 . 234 . وهنا يروي عن عكرمة . ( 5 ) انظر لباب النقول ص 352 ؛ وتفسير البغوي 4 / 520 .